选墓地有五种山不能葬，是哪五种？

　　在选择墓地时，风水学说中一直存在“五不葬山”的说法，这一理论源于晋代易学家郭璞所著的《葬书》 。所谓“五不葬山”，指的是独山、过山、石山、断山以及童山。接下来，让我们深入了解一下这五种山不宜作为墓地的原因。

　　独山：孤独无依，生气不聚

　　独山，指的是单独存在、周边没有其他山峰或界水护卫相伴的山。在风水中，“气以龙会”，独山因为缺乏护卫，生气无法融汇，显得格外清冷，难以藏风聚气。从科学角度来讲，独山多位于丘陵地区，很多是人群聚集之地或观景游览之处，在现代，这类地方通常不允许建造坟地。而且独山孤立，不利于对墓地进行维护和祭祀，若是选择独山作为墓地，会让人有一种孤立无援的感觉，象征着逝者将面临孤独的命运，从心理和文化层面来说，都不太适宜。

　　过山：气脉未停，无情伤人

　　过山，一般来说其穴结在横龙所在位置，但气脉仍在前行，并不会停滞下来 。《葬书》中提到“气以势止，而过山不可葬也”，过山最是无情，容易伤人，被视为大凶之地。打个比方，山脉就像一列火车，如果还未到站就匆匆而过，那么这里的地气尚未止息，就不适合作为墓地。从实际角度看，过山远离人居之地，对逝者的祭祀和墓地的日常维护都带来不便。

　　石山：火气肃煞，不利后人

　　“气因土行，石山不可葬也”，石山是指在寻穴之处石头特别多且顽固的地方。这类地方火气重，具有肃煞之气。从风水寓意上，在石山上寻穴很难，且可能导致后人性情残暴，还容易出现身体顽疾。从现实角度出发，石山只有石头没有泥土，风水学中以泥为龙肉，只有山没有泥好比只有骨没有肉，无生气。而且在石山中开凿坟墓，也不利于先人的尸骨隐藏，工程难度和成本也相对较高。

　　断山：地脉受损，龙气截断

　　断山是指因为各种原因（如人类采挖矿石、自然地质运动等）导致山体断裂的山。由于山头原本连绵起伏行进，这样才能带动地气汇聚，但如果地脉因开挖等受到破损，导致立穴的山与主山脉分断，龙气就会被截断，生气也会就此而断，这在风水上是很不吉利的。比如一些因采矿而千疮百孔、岩体崩塌、乱石散落的山，彻底破坏了山脉的生机；还有自然形成的悬崖绝壁，气脉原本就没有眷顾此地。从安全角度讲，断裂的山峰可能再次断裂，对墓地造成破坏。

　　童山：缺乏生机，易生灾害

　　童山指的是砂石粗顽、土色焦枯、草木不生的山。“则以气生和，童山不可葬也”，童山的气脉枯槁，不能生润草木，没有生气。宜做葬地的山脉应有生机，阴阳分布均匀，地气升腾不息，而童山就像一个毫无活力的地方。夏季烈日炙烤，冬天寒风冰冻，致使林木稀疏，花草不生，鸟儿不至。并且，童山上缺少草木，在遇到暴雨等极端天气时容易发生泥石流等地质灾害，一旦发生泥石流，坟墓就很可能被冲毁。

　　在昆明长松园，园区选址充分考虑了风水要素。长松园位于昆明滇中新区长松园片区的卧佛山腹地 ，座北朝南，背山面水，山环水抱，藏风聚气。其外围兰茂大道宛如一条玉带围绕，形成“玉带环腰”的风水格局，主富贵，聚财运；园区背靠卧佛山面朝锦绣湖，左边群山如青龙戏珠，右边山势如白虎盘踞，形成天然太师椅，明堂开阔，四象俱备，是不可多得的风水宝地，完全避开了“五不葬山”的忌讳，为逝者提供了一个安宁的归宿，也为生者带来心灵的慰藉。

　　在选择墓地时，了解“五不葬山”的知识，能帮助我们从风水和实际角度做出更合适的决策。当然，风水学说虽有其文化内涵，但最终的选择还是要结合个人的价值观、经济状况等多方面因素综合考量 。